Ontologia

Ontoteologia é a teoria do ser divino. O “onto”, que se refere ao ente (ou ao ser); o “teo”, que se refere a Deus (ou aos deuses); o “logos”, que se refere ao saber, ou ao saber enquanto “falar”. (2)

Em que momento houve a necessidade de se criar o termo “ontoteologia”?#

Os termos “ontologia” e “teologia” constam dos nossos dicionários há muito tempo. O problema surge quando Heidegger questiona esses termos ao verificar que Hegel equipara “Ser” com “a Ideia Absoluta”. A estrutura “ontoteológica” da metafísica tem de revelar por que entraram na filosofia Deus e o Ser, e, além disso, por que se apresentam como “objetos” do “logos”, com o sistema articulado de saberes. (2)

Como a ontologia pode ser vista sob a ótica espírita?#

A teoria do ser tem sua síntese na filosofia espírita, quando pela revelação e cogitação faz-se uma relação entre o Espírito, o Perispírito e o Corpo Físico. Quer dizer, ao se introduzir o conceito de perispírito, eliminamos a dualidade existente entre mente e corpo. Nós somos um Espírito que momentaneamente está habitando um corpo de carne. (3)

Como a ontoteologia pode ser vista sob a ótica espírita?#

Para Aristóteles, o Ser é “aquilo que é”. Na Bíblia é Deus quem fala, embora figuradamente, e se explica: “Eu sou o que é”. Deus é e se afirma na intuição cartesiana de Um Ser supremo, como se afirma no sentimento intuitivo kardeciano. Na Filosofia Espírita o conceito de Ser abrange todas as categorias daquilo que é, concordando portanto com o pensamento filosófico antigo e moderno. (3)

Onde podemos encontrar a definição do Ser supremo?#

A definição do Ser supremo está na pergunta 1 de O Livro dos Espíritos: “Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas” .

Como, à luz do Espiritismo, se processa a relação entre Deus,#

Espírito e Matéria? Deus é a causa primária de todas as coisas. Dele vertem-se dois princípios: material e espiritual. O principio espiritual individualizado torna-se espírito; a individualização do principio material dá origem à matéria. No ser humano, para haver a ligação entre espírito e matéria, há necessidade de um intermediário, o perispírito.

Como se dá a evolução do princípio inteligente?#

Os seres têm essência e essa essência se desenvolve através da evolução: é o princípio inteligente. No ser humano, essa realidade se apresenta no complexo Espírito, Perispírito e Matéria. Entre os dois últimos existe ainda o fluido vital. Toda essa complexidade, entretanto, é simplesmente a expressão pluralista de um monismo fundamental. A essência é que tudo domina. Ela é a realidade última. Mas só através da existência conseguimos atingi-la. (3)

A essência pode ser destruída?#

A essência do Espírito é indestrutível, pois representa a atualização das potencialidades do princípio inteligente, uma criação de Deus para fins que ainda desconhecemos. (3)

Nota: A metafísica foi dividida em metaphysica generalis e metaphysica specialis. A metaphysica generalis trata de analisar as características do ser em geral, enquanto a metaphysica specialis analisa alguns seres em especial, como os seres celestes (cosmogonia) ou o ser divino (teologia). (1)

Bibliografia#

• (1) CASTRO, Susana de. Ontologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (Filosofia passo-a-passo, 83)
• (2) MORA, J. Ferrater. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Loyola, 2004.
• (3) PIRES, J. Herculano. Introdução à Filosofia Espírita. São Paulo: Paideia, 1983.

Fonte#

Aprofundamento Doutrinário
Autor: Sérgio Biagi Gregório

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