Dúvida

Apesar da ambiguidade conceitual, pode-se dizer que a dúvida é um estado de incerteza em que consiste na suspensão do julgamento, dada a ausência de razões para a afirmação ou negação.

Considerações iniciais#

No pensamento antigo, confiava-se mais nas evidências imediatas oferecidas pelos sentidos e pela razão. A crítica inexistia. Os primeiros filósofos apregoavam a admiração e o espanto pela harmonia do cosmos.

Em se tratando do Velho Testamento, logo no começo, a Bíblia cita o pecado original, uma espécie de desconfiança do ser humano em relação a Deus. Adão e Eva tratam Deus como seu rival. Por isso, a tentação, a desobediência.

No Novo Testamento, há também muitas dúvidas dos apóstolos em relação a Jesus. No início, a dúvida era positiva, pois assim se expressavam em relação a Jesus: “Que homem é este que opera tantos milagres?” Depois, principalmente na Paixão de Cristo, duvidam de seus ensinamentos. Pedro o nega por três vezes.

A dúvida moderna tem muito a ver com as lucubrações de Descartes.

Nietzsche havia proclamado a morte de Deus. Hoje, temos uma infinidade de deuses competindo pela atenção e lealdade das pessoas. O iluminismo advogava a vitória da razão e, com isso, o declínio da religião. Não foi o que ocorreu. Além de não haver o declínio, corremos o risco do fanatismo religioso, principalmente com a ascendência do islamismo.

Sobre a dúvida#

Alguns Tipos de Dúvida#

• Dúvida científica: é atitude do cientista que apresenta suas hipóteses à prova submetendo-as ao controle experimental.

• Dúvida cética: pretende-se definitiva e radical e conclui a impossibilidade de se alcançar a menor verdade.

• Loucura da dúvida: patológica, de natureza obsessiva, manifesta-se por um sentimento penoso de incerteza com relação aos fatos da vida cotidiana e por fim pela incapacidade de se tomar uma decisão.

• Dúvida metódica ou hiperbólica: devido a Descartes, procedimento que consiste em duvidar de tudo o que se admitiu anteriormente com o intuito de estabelecer a verdade em bases inabaláveis graças ao critério da evidência.

Mais tipos de dúvida#

• Dúvida teórica: indecisão diante dos acontecimentos ou diante da verdade especulativa.
• Dúvida existencial: é a impossibilidade de nos ligarmos com confiança a uma pessoa.

A dúvida é negativa quando deixa a alma insegura e angustiosa. É positiva, quando representa o ponto de partida para as descobertas cientificas e filosóficas.

Dúvida teórica versus dúvida existencial#

Diante de uma verdade especulativa, a dúvida se torna teórica. Diante da impossibilidade de nos ligarmos a alguém confiantemente, a dúvida se torna existencial. A dúvida teórica impede a certeza; a duvida existencial, a fé.

Filósofos da era moderna, relativismo e fundamentalismo#

Filósofos da era moderna#

• Descartes (1596-1650) inaugurou a filosofia moderna. A partir daí, a dúvida tornou-se o norte da ciência e da filosofia.
• Marx (1818–1883) colocou em dúvida as ideologias existentes e propôs a luta de classes.
• Nietzsche (1844-1900) suspeitava das “verdades morais”: por detrás delas havia o medo da vida, a inveja pelos poderosos.
• Freud (1856-1939) analisa a dúvida através dos processos libidinosos do subconsciente: nossas ações refletem um disfarce dos recalques ali armazenados.

Relativismo#

A relativização é o processo no qual o status absoluto de alguma coisa é enfraquecido ou, em caso extremo, destruído.

O maior problema do relativismo é sua falsa epistemologia. Dito de forma simples, todas as versões do relativismo expressam as dificuldades da busca da verdade. Existem fatos neste mundo e, ao buscar determinar os fatos, a objetividade é possível.

Todas as formas de relativismo contradizem a experiência da vida comum, fundamentada no bom-senso.

O relativismo, com sua moralidade individual, e não coletiva, é um convite ao niilismo.

Fundamentalismo#

O fundamentalismo é uma tentativa de recuperar o não questionamento.

O requisito mais básico: não deve haver uma comunicação significativa com outsiders.

O segundo requisito: não deve haver dúvida.

Os fundamentalistas enfatizam a “conversão” (não importa se essa conversão for súbita ou gradual, voluntária ou coagida).

O relativista adota a dinâmica relativizante da modernidade; o fundamentalista a rejeita.

Se o perigo imposto pelo relativismo a uma sociedade estável for o excesso de dúvida, o perigo do fundamentalismo é uma insuficiência de dúvida.

O meio, a fé e o Espiritismo#

O meio dificulta a fé religiosa#

O pragmatismo da vida moderna, a luta pela sobrevivência e o anelo de posse afastam o ser humano da vivência plena do Evangelho de Jesus. Há, também, a influência dos maus exemplos dos cristãos mais velhos.

A fé espírita#

Lembremo-nos de que a fé cristã sempre foi uma luta contra a dúvida que nasce do coração. É por esta razão que Allan Kardec, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, insiste para que todo o cristão faça uso da fé raciocinada, que é a única que pode encarar a razão, face a face, em todas as épocas da humanidade.

A construção doutrinária do Espiritismo#

Allan Kardec, através do método teórico-experimental, deu ênfase à dúvida como atitude de trabalho para a codificação do Espiritismo. Ele dizia que era preferível rejeitar nove verdades a aceitar uma única como erro.

Observe a sua postura diante das manifestações das mesas girantes: “Só acreditarei quando o vir e quando me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar, nervos para sentir e que possa tornar-se sonâmbula. Até lá, permita que eu não veja no caso mais do que um conto da carochinha.”

Conclusão#

Saibamos usar a dúvida com moderação. Há situações em que a fé deve sobrepujar as incertezas do cotidiano. Numa dificuldade aparente, pensemos em Deus primeiro.

Bibliografia consultada#

• BERGER, Peter e ZIJDERVELD, Anton. Em Favor da Dúvida: Como Ter Convicções sem se Tornar um Fanático. Tradução de Cristina Yamagami. Rio de Janeiro: Elsevier,

• DUROZOI, G. e ROUSSEL, A. Dicionário de Filosofia. Tradução de Marina Appenzeller. Campinas, SP: Papirus, 1993.
• IDÍGORAS, J. L. Vocabulário Teológico para a América Latina. São Paulo: Paulinas, 1983.

Fonte#

CEIsmael | Dúvida Autor: Sérgio Biagi Gregório São Paulo, janeiro de 2016.

Perguntas Relacionadas#

O que é a dúvida?#

É um estado de ânimo que caracteriza a indecisão, a indeterminação, a incerteza entre duas ou mais responsabilidades.

Qual a dificuldade em conceituar a dúvida?#

Esta palavra remete-nos a uma série de étimos, os quais podem significar: duplo, ambíguo, descrença, desconfiança, hesitação etc. Incluamos, também, o aspecto problemático, enigmático e misterioso da dúvida.

Qual a distinção entre a dúvida teórica e a duvida existencial?#

Diante de uma verdade especulativa, a dúvida se torna teórica. Diante da impossibilidade de nos ligarmos a alguém confiantemente, a dúvida se torna existencial. A dúvida teórica impede a certeza; a duvida existencial, a fé.

De que maneira a dúvida pode se apresentar?#

Podemos vê-la sob o aspecto positivo ou negativo. É negativa quando deixa a alma insegura e angustiosa. No sentido positivo, é o ponto de partida para as descobertas cientificas e filosóficas.

Como se especulava sobre a dúvida no pensamento antigo?#

No pensamento antigo, confiava-se mais nas evidências imediatas oferecidas pelos sentidos e pela razão. Os primeiros filósofos apregoavam a admiração e o espanto pela harmonia do cosmos.

Há exemplos de dúvida no Velho Testamento?#

Logo no começo, a Bíblia cita o pecado original, uma espécie de desconfiança do ser humano em relação a Deus. Adão e Eva tratam Deus como seu rival. Por isso, a tentação, a desobediência.

Os apóstolos duvidaram de Jesus?#

No início, a dúvida era positiva, pois assim se expressavam em relação a Jesus: “Que homem é este que opera tantos milagres?” Depois, principalmente na Paixão de Cristo, duvidam de seus ensinamentos. Pedro o nega por três vezes.

Desde quando a dúvida é o norte da ciência e da filosofia?#

Desde de Descartes (1596-1650), quando inaugurou a filosofia moderna: colocava entre parênteses todo o seu saber até encontrar bases sólidas sobre as quais assentá-lo.

Como a dúvida é posta por Marx, Nietzsche e Freud?#

Marx (1818–1883) colocou em dúvida as ideologias existentes e propôs a luta de classes.

Nietzsche (1844-1900) suspeitava das “verdades morais”: por detrás delas havia o medo da vida, a inveja pelos poderosos.

Freud (1856-1939) analisa a dúvida através dos processos libidinosos do subconsciente: nossas ações refletem um disfarce dos recalques ali armazenados.

Presentemente, o meio dificulta a fé religiosa?#

Sim. O pragmatismo da vida moderna, a luta pela sobrevivência e anelo de posse afastam o ser humano da vivência plena do Evangelho de Jesus. Há, também, a influência dos maus exemplos dos cristãos mais velhos.

Para reflexão: Como a incerteza religiosa coexiste com a certeza moral?

Fonte#

Aprofundamento Doutrinário
Autor: Sérgio Biagi Gregório

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