Lei de Justiça

Justiça de acorddo com ulpiano, jurista romano “é a vontade constante e perpétua de dar a cada um o que é seu”. Segundo os Espíritos Superiores, “justiça é o respeito aos direitos de cada um”. A justiça é um sentimento natural; Deus o concedeu ao homem.

Justiça divina#

(regra da lei natural): querer para os outros aquilo que se quer para si mesmo ou não desejar para os outros o que não é natural desejar para si.

Justiça divina na sua plenitude#

(fundada na acepção espírita): o fato da reencarnação, porque a finalidade desta, pela vontade de deus, é conceder ao homem, ao ser pensante encarnado, a oportunidade de expiar seus erros de vida anterior e de progredir pelo seu próprio esforço.

Assim, Deus, por sua magnanimidade, usa da equidade e do amor celestiais, e põe na balança da suprema justiça as ações dos homens; com imparcialidade, sopesa os obstáculos que cada um teve na vida anterior, voluntária ou involuntariamente, e lhes concede, um a um, a chance de resgatar seus débitos, de reparar seus erros, através de provações da nova existência.

Justiça e direito de propriedade#

partindo do princípio de que todos têm o direito à vida, sendo este o primeiro dos direitos naturais, juntar o que conseguiu e, sem egoísmo, defender sua propriedade honesta.

A propriedade fruto do trabalho é um direito natural. O que aberra à lei de deus e à própria consciência dos homens de bem é o fato de, egoisticamente, o indivíduo acumular posses sem destino útil ou adquiridas em prejuízo alheio. hoje, inclusive perante a lei dos homens, a propriedade deve ter uma destinação social, para melhor aproximar-se da justiça, evitando que poucos tenham muito e muitos tenham pouco.

Perguntas Frequentes#

O que se entende por justiça?#

A justiça é o bem maior da humanidade. Em seu sentido restrito, é a vontade de conceder o direito a si próprio e aos outros segundo a igualdade. Em seu sentido moral, respeitar cada um a si mesmo e ao próximo. “Dar a cada um o que é seu”.

Como distinguir a justiça humana da justiça divina?#

A justiça humana está sujeita às limitações do ser humano. Serve para uma sociedade durante um determinado período de tempo, conforme o grau de desenvolvimento moral e espiritual alcançado pelas pessoas que ali vivem. A justiça divina é a justiça estabelecida por Deus, é um modelo a ser seguido. A função dos seres humanos é aproximar-se cada vez mais dessa justiça maior, a justiça das justiças.

Qual o critério da verdadeira justiça?#

“O critério da verdadeira justiça é de fato o de se querer para os outros aquilo que se quer para si mesmo, e não de querer para si o que se deseja para os outros. Como não é natural que se queira o próprio mal, se tomarmos o desejo pessoal por norma ou ponto de partida, podemos estar certos de jamais desejar para o próximo senão o bem. Desde todos os tempos e em todas as crenças o homem procurou sempre fazer prevalecer o seu direito pessoal. O sublime da religião cristã foi tomar o direito pessoal por base do direito do próximo”. (Kardec, 1995, perguntas 873 a 876)

Qual o critério da verdadeira justiça?#

“O critério da verdadeira justiça é de fato o de se querer para os outros aquilo que se quer para si mesmo, e não de querer para si o que se deseja para os outros. Como não é natural que se queira o próprio mal, se tomarmos o desejo pessoal por norma ou ponto de partida, podemos estar certos de jamais desejar para o próximo senão o bem. Desde todos os tempos e em todas as crenças o homem procurou sempre fazer prevalecer o seu direito pessoal. O sublime da religião cristã foi tomar o direito pessoal por base do direito do próximo”. (Kardec, 1995, perguntas 873 a 876)

Deve o homem sofrer ou fugir à injustiça?#

Lembremo-nos do diálogo entre Sócrates e sua esposa. Ao visitá-lo na prisão, ela diz que aquela acusação era injusta e que ele deveria fugir de lá. Como filósofo que era, retrucou: e você gostaria que a acusação fosse justa?

Como é posta a justiça em Aristóteles?#

Para Aristóteles, a justiça é o principal fundamento da ordem do mundo. Ela não está dissociada da polis, da cidade, ou da vida em sociedade. Ela não é adquirida nos livros ou mesmo pelo pensamento. Ela tem que ser construída na vida prática, isto é, pela obediência às leis da pólis e pelo bom relacionamento com os cidadãos.

Relacione justiça humana e justiça divina.#

A justiça humana, através de leis estabelecidas pelas autoridades de um determinado país, julga e castiga os delitos cometidos. Uma pessoa fica reclusa por vários anos. Atendeu à lei do homem. E com relação à justiça divina? A justiça divina vê o sujeito na sua totalidade, incluindo as suas diversas encarnações. Pode-se dizer que a justiça humana pune os crimes factuais; a justiça divina, os essenciais. Nada fica incólume. Nesse caso, é possível que o sujeito tenha cumprido a sua pena na Terra, mas não o tenha saldado com relação à justiça divina, que vê o que se passa no íntimo do ser.

Como se adquire o conhecimento verdadeiro?#

Conhecimento é o reflexo e a reprodução do objeto em nossa mente.

Conhecimento verdadeiro é aquele que reflete corretamente a realidade na mente.

Verdade é o reflexo fiel do objeto na mente, adequação do pensamento com a coisa.

É a relação entre o Sujeito cognoscente e o Objeto que precisa ser conhecido. Como depende de nosso juízo de valor, convém que estejamos sempre nos desfazendo dos dogmas e dos preconceitos, para melhor avaliar o que se nos chega à mente.

Como interpretar o “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”?#

Cristo nos disse que deveríamos conhecer a verdade, que ela nos libertaria. Mas como? Ele não nos pede uma racionalização da verdade, mas uma transcendência em Deus. Transcendência esta que nos livra do erro, da mentira e do vício. Não podemos ficar presos aos “aspectos da verdade”, ou às “verdades provisórias”, mas à submissão do dever fielmente cumprido.

Tudo o que é justo é verdadeiro?#

Em principio, tudo o que é justo deve também ser verdadeiro. Acontece que vivemos num mundo imperfeito. Nesse caso, podemos cometer muitas injustiças em nome da justiça, pois como determinar com exatidão o que é justo e o que é injusto? Conta-se o caso de um habitante de um mundo superior em visita ao nosso. Em suas observações, detectou: 1) uma pessoa ser presa por ter roubado um pedaço de pão para saciar a sua fome; 2) outra, que havia dizimado centenas de seres humanos em batalhas sangrentas, ser condecorada. Disse: vamos esperar mais uns 500 anos para ver como estará a justiça no Planeta Terra.

As aflições são justas?#

Sim. Dada a limitação do nosso conhecimento, achamos que Deus é injusto, que Ele nos manda uma prova além de nossa força. Tudo isso é puro engano. Cada um de nós está no devido lugar, para a realização do seu progresso material e espiritual. Nada que se nos acontece, acontece por acaso.

Podemos refutar uma verdade? Ela pode ficar oculta?#

Não. Os filósofos da antiguidade já nos diziam que, no justo momento em que quisermos refutar uma verdade, seremos por ela refutados. Cristo, nas suas pregações, disse: “Não há nada escondido que não venha a ser revelado, nem oculto que não venha a se tornar conhecido” (Mateus 10.16b). Daí, a certeza de que diante da verdade só nos resta aceitá-la de bom grado, seja agradável ou desagradável.

Cite algumas frases sobre justiça e verdade.#

“Justiça e verdade são duas pontas tão finas que os nossos instrumentos são demasiadamente obtusos para nelas tocar com exatidão. Quando chegam a aproximar-se, destroem a ponta, e se apoiam em toda a volta, mais sobre o falso do que sobre o verdadeiro” (Pascal).

“Se sofreres uma injustiça, consola-te, que a verdadeira desgraça é cometê-la” (Pitágoras).

“Quem decide um caso sem ouvir a outra parte não pode ser considerado justo, ainda que decida com justiça” (Sêneca).

“A verdade nunca é injusta; pode magoar, mas não deixa ferida” (Eduardo Girão)

“O homem é injusto, mas Deus é justo, e a justiça finalmente, triunfa” (H. L. Longfellow).

Fonte#

• CE Ismael | Lei de Justiça
• Aprofundamento Doutrinário, Sérgio Biagi Gregório
• Aprofundamento Doutrinário

Leis Relacionadas#

Lei Natural Lei de Amor
Lei de Caridade

Bibliografia Recomendada#

O Livro dos Espíritos, Allan Kardec

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